Mi a nestoriánizmus:
Néven ismert nestorianizmus nak nek Nestorius szektás tan, amely Krisztusban két személyt különböztet meg: az egyik isteni, a másik ember, így függetlenek, de egyesülnek Krisztusban, mint ember és Isten. Másrészt a doktrína Szűz Máriát nem Isten anyjának, hanem egyszerűen Krisztus anyjának tekinti.
A nestorianizmus doktrínáját a szíriai származású Nestorius szerzetes, konstantinápolyi püspök javasolta, és ellenezték olyan fontos püspökök, mint az alexandriai Szent Cirill. Mivel az efezusi zsinat is elítélte, a 431. évben, amelyben a következőket írta elő:
- A két természet, az isteni és az emberi, Jézus Krisztusban voltak, csak egyetlen embert alkotva, aki nemcsak az isteniség, hanem az emberiség tulajdonságait is összegyűjtötte magában.
- Szűz Máriának, mint férfi anyjának, joga van arra, hogy Isten anyjának hívják, mivel isteni ember anyja.
Másrészt a kifejezés nestoriánus azonosítja egy eretnek szekta támogatóit, amelyet Nestorius az ötödik század végén alakított ki, és a középkorban Ázsia nagy részén elterjedt.
A nestoriánságot a képkultusz jellemzi, csak a keresztet és Krisztus képeit ismeri el a szentségekben, elítélik az aurikuláris vallomást, tagadják a tisztítóhely létét.
Ma nestoriánusok élnek, akik túlnyomó többsége Szíriában, Irakban és Iránban él. Hasonlóképpen nestoriánus egyházakat is találhat, például Indiában, Irakban, Iránban, Kínában, az Egyesült Államokban és egyebekben. Az előző pontot illetően 1976 óta még mindig két pátriárka van, a Kelet Asszír Egyháza az Egyesült Államokban, Illinoisban; és az ókori keleti egyház Irakban.
Nestorianizmus és monofizitizmus
A monofizitizmus a nestoriánizmusra adott reakcióként született, mivel azt fontolgatja, hogy Krisztus személyében egyetlen természet létezik: az isteni, és nem az emberi.
A monofizitizmust Eutiques szerzetes fejlesztette ki, az 5. és 6. század között. Ezt a tant a 451-es évben Chalcedonban tartott negyedik ökumenikus zsinaton is elítélték, de ennek ellenére támogatást talált Szíriában, Örményországban és különösen az egyiptomi kopt keresztények körében, ahol továbbra is rendezett felépítésben gyakorolják ezt a tant. az örmény és a kopt egyházakban.
A nestorianizmus és a monothelizmus
A monotelizmus egy vallási doktrína, amelyet Sergius konstantinápolyi pátriárka javasolt, amely elismerte, hogy Krisztusban két természet létezik: isteni és emberi, valamint egyetlen akarat, azzal a céllal, hogy középutat találjon a monofizitizmus és a keresztény ortodoxia között.
Az elején kapott támogatás ellenére a monotelizmust a Konstantinápolyi Harmadik Tanács (680) elítélte, amely megerősítette "két természetes akaratot és két természetes műveletet, felosztás nélkül, kommutálás nélkül, szétválasztás nélkül, zavartság nélkül".
Nestorianizmus és arianizmus
Az arianizmus keresztény tanok összessége, amelyet Arria fogalmazott meg, aki úgy vélte, hogy Jézus Jézusban megtestesült teremtmény, isteni tulajdonságokkal rendelkezik, de nem maga Isten, a kereszten való megmentés lehetetlenségén alapul.
Az arianizmust eretnekségnek ítélték el a nikaeai első zsinaton (325), és a konstantinápolyi első zsinaton (381) határozottan eretneknek nyilvánították.
