Mi a természeti törvény:
A Természettörvény az, hogy a filozófiai-jogi áramlat, amely megvédi a jog létét bármely pozitív jogi norma előtt.
A fentiekkel kapcsolatban, bár az emberi lény, vagy az állam a törvényalkotás hatáskörével rendelkezik, olyan törvényeket ad ki, amelyeket minden állampolgárnak be kell tartania, az említett törvényekre az adott norma vagy a természeti törvény ellentmondásmentessége vonatkozik, mivel ha igen , tisztességtelen törvény lenne, vagy a törvényt egyszerűen nem lehetne alkalmazni.
Több filozófus elmagyarázza, hogy a pozitív törvényeknek tiszteletben kell tartaniuk és tiszteletben kell tartaniuk az emberek természetes jogait, mivel tiszteletben kell tartaniuk az emberi lényben rejlő bizonyos jogokat, amelyek viszont elidegeníthetetlenek, amelyekért megsértését meg kell büntetni, mert ez sérti az emberi jogokat. az emberi lények alapvető joga, amely miatt az említett pozitív törvény semmilyen körülmények között nem lenne alkalmazható, és az állampolgárok igazságtalan állapota miatt választhatják annak be nem tartását.
A természetjog egy etikai és jogi doktrína, amely megvédi az emberi természetben megalapozott vagy meghatározott emberi jogok említett létezését, miszerint ezek megelőzik és felülmúlják a pozitív törvényeket, vagyis például az emberi életet, valamint a szabadságot, Minden pozitív törvény előtt és előtt jogok, amelyekért az ilyen pozitív jogoknak mindig tiszteletben kell tartaniuk és meg kell védeniük őket, alapjogi státusuk miatt.
Éppen ezért több filozófus, doktrinár és jogtudós magyarázza és védi, hogy egy törvény érvényessége annak igazságosságától függ, mivel egy olyan igazságtalan törvény, amely sérti az emberi lény alapvető jogait, nem lehet érvényes, amelynek alkalmazásával továbbra is használaton kívül maradna , mert egy igazságtalan törvény ellentmond a jogállamiság minden előírásának és koncepciójának, amelyet bármely terület állampolgárai élvezhetnek.
Ezért mondja Jonh Lock filozófus: "Jogos lenne ellenállni a tekintélynek, amikor megpróbálja betartani egy igazságtalan törvényt vagy azt a törvényt, amely nem egyeztethető össze a természeti törvényekkel"például: a törvény és a hatályos pozitív törvény által megengedett szörnyűségeket elkövető nácik cselekedetei, amelyek nem azt jelentik, hogy csak törvények lennének, éppen ellenkezőleg, sértették az emberek alapvető jogait, amelynek manapság minden katonai, rendőrségi vagy akár állampolgárnak ellenállnia kell egy olyan szabálynak, amely sérti az emberek emberi jogait.
A természetjog és a pozitív törvény
A természetjog és a pozitív törvény hasonlóságot mutat abban, hogy mindkettő tisztességes szabályrendszer, amely szabályozza az emberi viselkedést. De ennek ellenére van különbség e két rendszer között:
- A természeti törvény az ember természetében és tudatában található értékek vagy elvek összessége. A pozitív törvény a maga részéről az állam által diktált szabály, amelynek célja az ember társadalmi magatartásának szabályozása.
- A természeti törvény egyetemes és örök. Másrészt a pozitív törvény ideiglenes, mivel alkalmazkodik a társadalom változásaihoz és irányítja az adott társadalmat.
- A természeti törvény korlátozza a pozitív törvényt, mivel megbénítja a pozitív törvényt annak ellentmondása esetén, mivel az tisztességtelen törvény, és egyben irányítja annak létrehozásában.
Érdekelheti: Polgári jog.
Klasszikus naturalizmus
Sokan védték az iusnaturalizmust, mint Platón esetében a Köztársaság, majd Arisztotelész, amikor a hatalmas Természetes Igazságosságra hivatkozik, elmagyarázva, hogy a természeti törvények nem eshetnek át mutációkon, mivel az ész torzulhat. Cicero a római jog kialakulását is segíti, amely alapvető a jogállamiság megteremtése szempontjából.
A kereszténységben Aquinói Szent Tamás elmagyarázza, hogy Isten örök törvényt hozott létre a természeti világ és az emberi világ számára, és ez az úgynevezett természeti törvény.
A modern naturalizmus
Hugo Grotius munkájával született a XVII. Században a vallás okozta teljes európai háborúk során, amelyben megpróbálja elmagyarázni, hogy minden nemzetnek garantálnia kell a békét e régiók polgárai és lakói számára.
A 19. században Európában a Jogtörténeti Iskola igyekszik kiegyenlíteni az iuspositivizmussal való különbségeket, és fenntartja, hogy a történelmi hagyományoknak és a szokásjognak, mint bármely jogrendszer forrásának kell irányítania a jogrendszereket, az említett érvelések nagyszerű szerzőjeként Frederich Carl Von Savigny.
A második világháborúban az iusnaturalizmus befolyása újra felgyülemlik az állampolgárok engedelmességének megkérdőjelezése miatt a nácik által megvalósított iuspositivizmusnak köszönhetően, akiknek az emberiség történetében a legnagyobb népirtást sikerült végrehajtaniuk, miután ezek elestek. megszületik az emberi jogok joga, ami a természettörvényt a pozitív törvénybe bekeríti vagy beépíti.
- Iusnaturalizmus.
- Jogforrások.
- Római jog
