Mi az Urim és a Thummim:
Urim és Thummim az ókori izraeliták által a eszközök, amelyek Isten akaratának felfedezésére szolgálnak egy bizonyos eseményen. A többes számban szereplő mindkét szó héberből származik, ami fényeket és tökéletességet jelent.
Az Urim és a Thummim objektumokra vonatkozó kritériumok sokfélesége van. A keresztények Úgy vélik, hogy az Urim és a Thummim két kő volt, amelyet Izrael főpapjának mellkasába tettek, és a Szentek Szentje fátyla elé Jehovát konzultálták, és attól a kőtől függően, amelyet a főpap eltávolított, pozitív vagy negatív A válasz megerősítést nyert, mindig azzal a feltevéssel, hogy ez Isten véleménye volt a feltett kérdéssel szemben.
Az ősi héber hagyomány megerősíti, hogy a pap az Urimot és a Thummimot használta, és amikor Isten válasza pozitív volt, tizenkét különböző színű természetfeletti világítás világított, Izrael tizenkét törzsének nevével, amelyek a pap mellvértjén találhatók. Meg van győződve arról, hogy a két kő szimbolikus elem volt, amely a papnak adott különleges ajándékot jelentette.
Vminek megfelelően a zsidó jövőkép, Urim és Thummim Izrael főpapjára nyúlik vissza, és használatuk megszűnt, amikor a Nebukadnecar király által parancsolt babiloni seregek Kr. E.
A Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus temploma (LDS), az Urim és a Thummim két zsákmánykő egy ezüst íjban, amelyet néha mellvértel együtt használnak.
Ifj. Joseph Smith próféta megfejtette és lefordította a Mormon könyvét Isten erejével, az Urim és a Thummim révén.
Urim és Thummim Az alkímista
Paulo Coelho munkájában Az alkímistaa salemi király néven ismert két kő birtokában volt, amelyeket az életével kapcsolatos döntések meghozatalához használt. Ezt az jellemezte, hogy a mellkasában szilárd aranyat, drágaköveket hordtak, amelyekben a fekete kő igen, a fehér kő pedig Urimet és Turimot képviselte, amelyet az alkimista élete legzavarosabb pillanataiban használt. jeleket.
Urim és Thummim a Bibliában
Az Urim és a Thummim a főpap ruházatának részeként, hogy kivizsgálják Isten akaratát a nemzeti szféra kétes kérdéseiben. Annak ellenére, hogy nem említik kifejezetten, a Biblia olyan elemként írja le őket, amelyeket a főpap mellvértjén használtak Isten akaratának lefordítására vagy istenítésére.
„Helyezze a szerencse szent köveit az isteni döntés mellvédjébe; valahol Aaron mellkasán járnak, valahányszor belép az Úr elé. Ily módon, amikor az Úr jelenlétében Aaron mindig a mellkasán viszi az izraelitákkal kapcsolatos isteni döntéseket. " (2Móz 28:30).
„Megjelenik Eleazar pap előtt, aki sors útján konzultál az Úr ítéletéről. Izrael teljes közössége betartja az ő parancsát. " (Nm 27:21)
