A tömeg jelentése (mi ez, koncepció és meghatározás)

Mi a szentmise:

A szentmise a katolikus egyház és az ortodox egyház főünnepsége. Ezen az ünnepen a hívők Jézus életének, szenvedélyének, halálának és feltámadásának emlékét idézik. Úgy is hívják Szent eucharisztia vagy Úrvacsora. A "tömeg" szó latinból származik missa, ami „hajózást” jelent.

Őket is hívják tömeg a zenei kompozíciók szándékosan készült a liturgia kíséretére.

A szentmise a közösségi összejövetelek és az ima iskolája. A katolikusok számára kötelező a vasárnapi misén való részvétel (ez azt jelenti, hogy „úr napja”), de a szentmisét naponta ünneplik a világ minden katolikus egyházában.

A mise felépítésének nagy része a zsidóság hagyományain alapszik, de alkalmazkodnak a keresztények hitvilágához.

A szentmise több szakaszra tagolódik, amelyek mindegyike az evangéliumi beszámolóknak megfelelően sajátos jelentést vált ki, és ezzel egyenértékű szellemi attitűdöt hív fel, amelyet szavak vagy testi attitűdök fejeznek ki (álló ima, térdelő ima, hallgatási helyzet stb.).

A szentmise részei

A tömeget több részre osztják, amelyeket viszont kisebbekre bontanak. Lássuk:

Kezdeti rítusok

A szentmise megfelelő megkezdése előtt rituális szimbólumok sorát hajtják végre, amelyek lelki hajlandóságot generálnak vagy kifejeznek. Ezek:

1. A bejárati menet, amelyben a hívek kísérik a pap bejáratát, és felkészülnek a helyük megkeresésére.
2. A kezdeti köszöntés, amelyben a pap a kereszt jelén keresztül a Szentháromságra hivatkozva köszönti a gyülést és üdvözli őket.
3. A bűnbánati cselekedet, amelyben minden résztvevő elismeri, hogy vétkezett, és készen áll arra, hogy megkapja Isten útmutatását az alázatból.
4. A dicsőség, vagy Isten dicsőítése, egy ima, amely elismeri, hogy csak Isten szent, és hogy a híveknek szüksége van az ő kegyelmére.
5. A gyűjtő ima, amelyben a pap összegyűjti a közösség minden szándékát és bemutatja azokat Istennek.

A szó liturgiája

A szó liturgiája, amint a neve is mutatja, Isten igéjének a Bibliában foglalt hirdetéséről és annak tükrözéséről szól. Több részből vagy szakaszból áll:

1. Olvasások:
   • Első olvasat: Ez megfelel az Ószövetség olvasatának, amely Izrael és prófétáinak történetét idézi.
   • Zsoltár: megfelel a zsoltárok imádkozott vagy elénekelt közösségi olvasásának. A zsoltárok Istennek szentelt költői imák, amelyek közül sokat Dávid király írt.
   • Második előadás: megfelel az Újszövetségben jelen lévő apostolok lelkipásztori leveleinek, az ApCsel és az Apokalipszis könyvének az olvasásával. A második olvasatot csak vasárnap és ünnepi ünnepeken tartják.
   • A Szent Evangélium olvasása: Ezt megelőzi az evangélium elismerése, amely általában "Halleluja" -t énekli. Ebben a pillanatban az egyik kánoni evangéliumból olvashatunk egy részletet, amelyben Jézus tanításai kapcsolódnak egymáshoz.
2. Szentbeszéd: Ez egy pap által készített beszéd, amelyben elmagyarázza a híveknek az ünnep alatt elhangzott olvasmányok jelentését.
3. Hitvallás: Miután meghallgatta a szót és annak értelmezését, a hívek felemelkednek, hogy közösségként hirdessék meggyőződésüket.
4. Közbenjárások: Ebben a részben azok a hívek, akik úgy kívánják, hangosan fejezik ki igényeiket, akár saját, akár a közösség nevében.

Lásd még Homília.

Az Eucharisztia liturgiája

Az Ige liturgiája után következik a katolikus ünneplés csúcspontja: az Eucharisztia liturgiája, amelyben megismétlik az úrvacsora emlékét, azoknak az utasításoknak megfelelően, amelyeket Jézus Krisztus meghagyott apostolainak. Ez a rész három alapvető szakaszra oszlik. Ugyanis:

1. Felajánlások szertartása: a hívők közössége bemutatja a papnak azt a kenyeret és bort, amelyet neki szentelnie kell.
2. Nagy eucharisztikus ima: Amikor a pap megkapja az áldozatokat (kenyér és bor), rájuk teszi a kezét, és arra kéri Istent, hogy a Szentlélek által alakítsa át Jézus Krisztus testévé és vérévé. Ebben a részben a pap még egyszer elmondja az utolsó vacsora emlékét.
3. Közösségi rítus: A pap átadja az átalakult ajándékokat a közösségnek, és miután imádkozták az Úr imáját és megajándékozták egymást a béke ajándékával, minden hívő az oltárhoz megy, hogy Jézus testét és vérét kenyérben és borban fogadja.

Búcsúztató szertartások

Az úrvacsora végén a pap köszönetet mond és megáldja a hívek közösségét, akik részt vettek benne, és arra buzdítják őket, hogy legyenek tanúi az Úr feltámadásának.

Mise a zenében

A zeneművészet területén létezik egy úgynevezett forma Tömeg, amely éppen a liturgia vagy az úrvacsora zenei kíséretére irányul.

A megzenésített tömegeket a katolikus egyház támogatta, különösen a középkor 6. százada óta, amikor Nagy Gergely pápa elrendelte a zenei stílus egységesítését. Ennélfogva a gyakorolt ​​dal típusa a gregorián ének nevét kapta.

A középkorban a tömegeket szigorúan énekelték a cappella és gregorián ének formájában, amelyben csak egyetlen dallamos sor volt.

A reneszánsz felé sokszólamú liturgikus dal jelent meg. A polifónia fejlődésével együtt a szerv kísérő hangszerként, amelyet a kórusban hiányzó harmonikus hangok pótlására használtak. A barokk időszaktól kezdve az ellenpont és a fúga művészete fejlődött, a hangszerelés egyre összetettebbé vált.

A zenés mise A következő szakaszokból áll: Kyrie eleison, Dicsőség, Hitvallás, Sanctus, Benedictus Y Agnus Dei. Sok zeneileg híres tömeg van, mint például a Koronázási szentmise Mozart, a Szentmise Mária királynő temetésére írta: Henry Purcell, a Messa da Capella négy hang: Claudio Monteverdi stb.

Lásd még

• Oltáriszentség.
• Szentség.
• A kereszténység jellemzői.