Mi az antropológia:
Az antropológia a társadalomtudomány amely az összes aspektusának tanulmányozásának szentelt Az emberi természet. Ez egy görög eredetű kifejezés, amely a szavakból áll antroposz, mit jelent az "ember" vagy az "ember", és logók, ami „tudást” vagy „tudományt” jelent.
Az antropológia az emberi jelenségeket tanulmányozza, ezért figyelembe veszi az eredeti és az ókori társadalmakat, valamint a jeleneket is. Ez a tudomány figyelembe veszi az emberi faj fejlődését, az etnikai sokféleséget, a kulturális sokszínűséget, a társadalmi szokásokat, a hiedelmeket, az átalakulási folyamatokat stb.
Az antropológiai tanulmányok megmutatják a történelem során létező és fennálló kulturális sokszínűséget, amely hozzájárult az eltérő hiedelmek és kultúrák iránti tisztelet és tolerancia elősegítéséhez.
Társadalomtudományként az antropológia nyitott az integrációra különféle tudományágak Megpróbálják reflektálni a biológiai, társadalmi és kulturális dimenziókra. Fő területei:
- Fizikai vagy biológiai antropológia: tanulmányozza az ember genetikai és biológiai vonatkozásait, figyelembe véve a faj evolúciós perspektíváját és alkalmazkodását a környezethez. Ezen a tudományterületen belül megkülönböztethetők többek között a genetikai antropológia, a törvényszéki antropológia, a paleoantropológia.
- Szociálantropológia, kulturális antropológia vagy etnológia: elemzi az ember viselkedését a társadalomban, a társadalmi és politikai szervezetben, a társadalmi kapcsolatokban és a társadalmi intézményekben. Ezenkívül vizsgálja a kultúrákat időben és térben, szokásokat, mítoszokat, értékeket, hiteket, rituálékat, vallást és nyelvet. Ebből olyan területek kerülnek elő, mint a városi antropológia, rokonság, filozófia vagy vallás. Néhány szerző a régészetet is ebbe a kategóriába sorolja.
- Nyelvi antropológia: Az emberi nyelvek mint szimbolikus ábrázolás rendszereinek tanulmányozására és megértésére összpontosít.
Az antropológia eredete
A társadalomról, az emberről és viselkedéséről való elmélkedésnek a klasszikus ókortól kezdődően vannak előzményei a nagy filozófusok gondolatán keresztül, különösen a görög Herodotosznak, akit a történelem és az antropológia atyjának tartanak.
Háttérként emelhetők az utazók, misszionáriusok és kereskedők történetei is a földi bennszülöttek szokásairól, amelyeket Kolumbusz és más hajósok földi útjai után fedeztek fel.
A 18. századtól kezdve a felvilágosodás mozgalom aggályainak köszönhetően mind a természettudományok, mind a bölcsészettudományok tanulmányozását elősegítették, és ezekben a társadalmi és kulturális szféra kutatása kezdett teret nyerni. Ebben az összefüggésben az emberi állapotról folytatott viták nagyon fontosak voltak az antropológiai tanulmányok kidolgozása szempontjából.
Azonban, az antropológia, mint sajátos kutatási terület, a 19. század második feléből ered akárcsak a szociológia. Ettől és a humanisztikus tanulmányok egyéb területeitől abban különbözött, hogy addigra az antropológia a nyugati társadalomtól kulturálisan idegen, távoli társadalmak vizsgálatára összpontosult, amelyeket "egyszerűnek" vagy "primitívnek" tartottak.
Első szakaszában az antropológiát erősen befolyásolta a társadalmi evolucionizmus, amely Darwin emberi fajok evolúciójával kapcsolatos elméleteihez kapcsolódott. Ez az ötlet általános törvényként is megpróbálta alkalmazni a szociokulturális jelenségek tanulmányozását. Ezenkívül a 19. századot a gyarmatosítás és az imperializmus fejlődése jellemezte. Ezért nem meglepő, hogy korai éveiben az antropológiának "etnocentrikus" perspektívája volt.
A 20. század második felétől azonban, amikor a modernizációs folyamatok eljutottak a távoli társadalmakba is, az antropológia mindenféle kultúrát elkezdett tanulmányozni, beleértve a moderneket is.
A 20. századtól kezdve az antropológia megindította a változás folyamatát, amelynek során megközelítései, módszerei és céljai addig átalakultak, amíg meg nem szilárdította a "modern" antropológiát. Ebben az értelemben úgy vélik, hogy Claude Lévi-Strauss, par excellence volt, a változás egyik fő mozgatórugója.
Lévi-Strauss volt a társadalomtudományi strukturalizmus atyja. Emellett figyelemre méltó hatást gyakorolt a szövetség elméletének kidolgozásának, az emberi ismeretek mentális folyamatainak tanulmányozásának és a mítoszok strukturális elemzésének köszönhetően.
