Mi az azték naptár?
Az azték naptár egy időmérési rendszer, amelyet az aztékok hoztak létre, Mexikának is hívják, a mezoamerikai népesség, amely a 14. és 16. század között élt.
Kettő létezik típusú azték naptárak a napok, hónapok, évek és évszázadok két ciklus alapján történő kiszámításához:
- A rituális naptár: 260 nap, jósló jellegű volt. Egy pap nyomon követte a napokat.
- A nap- vagy polgári naptár: 365 nap, ez jelölte meg az istenségek tiszteletének és az évszakoknak vagy a természeti jelenségeknek való tisztelgés dátumát.
Az azték naptár eredete nem világos, de előzményei vannak más mezoamerikai kultúrákban, például a majákban. Nekik 365 napos naptáruk volt, 20 napos hónapokkal Haab, és egy 260 napos rituális naptárat hívtak Tzolkin.
A majákhoz hasonlóan az azték naptár funkciója társult társadalmi szervezettel. Útmutató volt a mezőgazdasági tevékenységekhez, a kollektív ünnepségekhez, az összejövetelek dátumához vagy a rituálékhoz.
Sokáig azt feltételezték, hogy a Nap köve, egy monolit, amelyet Mexikóvárosban találtak meg a spanyolok, az aztékok naptára volt. De ezt a hipotézist elvetették.
Napi vagy polgári naptár (Xiuhpōhualli)
Ez egy 365 napos naptár volt, 18 hónapra osztva cempohuallapohuallis, egyenként 20 napos. Minden év végén öt nap hívott nemomtemi, "üres" napoknak tekintették, ezért a böjtöt és a pihenést szentelték.
A naptári naptár arra szolgált, hogy az azték népet a mindennapi élet számos kérdésében eligazítsa. A naptár megjelölte a termesztés vagy a betakarítás legmegfelelőbb időpontját, az isteneknek való áldozatok vagy áldozatok meghozatalának kedvező időpontját, vagy a ciklusok kezdetének és lezárásának időpontját.
Bizonyos társadalmi események, például egy istenség megünneplésére, a halottak tiszteletére rendezett partik, vagy a gyermekek beavatásának jelzésére bizonyos tevékenységek során használták.
Rituális vagy szent naptár (Tonalpohualli)
Ez egyfajta azték naptár volt, amelyet misztikusnak tartott dátumoknak szenteltek, és egy 260 napos év szerint szerveződtek, 20 hónap 13 nap.
Ez a naptár a releváns események kedvező dátumainak nyilvántartásaként működött, például a legjobb napok az ültetésre, a betakarításra vagy az expedíciós kirándulásokra. Régebben szarvasbőrre vagy zsírpapírra írták.
Ban,-ben TonalpohualliAz év 260 napjának mindegyikében volt egy név, amelyet egy olyan rendszerből hoztak létre, amely egyesítette a szolárnaptár 20 napjának nevét az 1 és 13 közötti számozással. Ez a rendszer elkerülte a névismétlést.
Ily módon a polgári naptár első hete 1-én kezdődött Cipactli (1- aligátor) és 13-ra végződött Acatl (13 nád). A második hét 1-kor kezdődött Ocelotl (1- Jaguar) és a harmadik az 1-ben Mazatl (1- szarvas).
Az azték naptár hónapjai és jelentésük
Az azték nap- vagy polgári naptárban mind a 18 hónap, ill cempohuallapohualli annak az istenségnek volt a neve, akinek tisztelegtek a hónap utolsó 20 napján.
A képek a Tovar kódex, Juan de Tovar mexikói jezsuita 16. századi kézirata, több mint 50 festéssel az azték rítusokról.
1. Cuahuitlehua: a vizek megszűnnek vagy a fák megemelkednek
Ebben a hónapban tisztelegtek Tlaloc, az eső istene és az ehhez kapcsolódó istenségek tlatoques vagy istenekről elnevezett hegyek.
A kapcsolódó rituálék közé tartoztak a vízáldozatok, a kukoricatorta-felajánlások és a tétek színes papírral történő emelése.
2. Tlacaxipehualiztli: nyúzó férfiak
Naptári hónap szentelt Xipe Totec, az élet, a halál és a feltámadás istene. A hónap rituáléi a hadifoglyok feláldozása és a körmenet voltak, hogy az istentől kérjék bármely betegség vagy betegség gyógyítását.
3. Tozoztontli: kis virrasztás
A hónapot szentelték Coatlicue, az élet és a halál istennője. A rituálék abból álltak, hogy alkonyattól éjfélig virrasztottak a kukoricatáblákon, hogy jó termést kérjenek. Táncokat is tartottak, virágokat kínáltak a földre, és madarakat áldoztak fel.
A harmadik hónap a lányok és fiúk társadalmi életbe avatásának hónapja volt, amelyhez fonalból készült karkötőket és nyakláncokat kaptak, és életkoruknak megfelelően feladatokat rendeltek hozzájuk.
4. Huey Tozoztli: nagy vigil
A negyedik hónapban folytatódtak a madarak feláldozása és a kukoricaszüret megünneplése, de a rítusokat a kukorica istenéhez irányították Cintéotl és női kettőssége Chicomecóatl.
A fő szertartás a terménybe járásból és a zsenge növény felvételéből állt, amelyhez különféle ételeket kínáltak. Ezeket a növényeket a templomba vitték Chicomecóatl ábrázolása mellett Cintéotl amely a következő vetés magjait tartalmazta.
5. Toxcatl: szárazság vagy szárazság
Az ötödik hónapot ennek szentelték Tezcatlipoca Y Huitzilopochtli, egy másik kettős istenség, amely a Naphoz kapcsolódik. A Mexica számára Huitzilopochtli Ő volt a Mexikó-Tenochtitlán alapítója, ezért tartották egyik legfontosabb istenének.
Az alapító isten megünneplésére az isten nagy alakja készült amarant és méz keverékével. Az ábrát körmenetben vitték, majd elosztották a lakosság között, hogy megegyék a keveréket.
6. Etzalcualiztli: eztalli megeszik
Egy hónap volt köszönni Tlaloc, az eső istene, a föld által létrehozott bőség. Erre felkészült eztalli, babból és kukoricából készült pörkölt, amelyet kis edényekben hordtak, amelyeket egyik kezükkel vettek, míg a másikkal csutkát vittek.
A másik rituálé az volt, hogy megköszönte a tlaloques, az istenekről elnevezett hegyek, az a nagylelkűség, amellyel betöltötték a földet, a betakarított ételekben kifejezve. Ennek érdekében fiatal férfiak és férfiak öltözködtek tlaloques és háztól házig kértek ételt.
7. Tecuilhuitontli: az urak kis ünnepe
Ebben a húszas években Huixtocíhuatl, a só istennője. A szertartás egy nő feláldozásából állt, a salinerók családjából, és aki abban a hónapban megszemélyesítette az istennőt, és felajánlásokat és táncokat kapott a nevében.
8. Huey Tecuilhuitl: az urak nagy ünnepe
A nyolcadik hónap az előző húsz bőséges ünnepének folytatása volt. Ebben az esetben a tiszteltek voltak Xilonen, a csemegekukorica istennője és Xochipilli, az öröm istene és a nemesek vagy "urak". Az ünnepségek nagy mennyiségű ételosztást és két, a fent említett istenséget képviselő rabszolga feláldozását tartalmazták.
9. Tlaxochimaco: virágok felajánlása vagy kis halottünnep
A kilencedik húszban imádott istenek a sötétség istenei voltak, Tezcatlipoca, a nap és a háború istene, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, a halottak istene. Az ünnepek között virágot kínáltak az isteneknek és a halottaknak, táncoltak, és különleges ételeket készítettek, például kukoricatorta és axolotl.
Ebben a hónapban egy nagy napló hívott xocotl Templo polgármesteréhez, ahol a következő húszig maradt
10. Xocotlhuetzi: a gyümölcs leesik vagy a halottak nagy ünnepe
A hő és a tűz isteneinek szentelt hónap (Xiuhtecuhtli), a kereskedőkYacatecuhtl) és a halottakéMictlantecuhtli). Ebben a hónapban három napig böjtöltek az elhunytak tiszteletére, és egyfajta verseny zajlott a xocotl, a csomagtartó, amelyet az előző hónapban bevezettek a Templo polgármesterébe.
A csomagtartó tetején egy figurát helyeztek el tzoalli, amarantból készült tészta. A fiatalok versenyeztek az alak eléréséért, és aki így cselekedett, a tömegbe dobta. Aztán ő xocotl lelőtték.
11. Ochpaniztli: söprés
Ezt a húszat a felújításnak szentelték, ezért felmerült, hogy talán egy ideig a naptári naptár ebben a hónapban kezdődött. Az imádott istenségek voltak Atlatonana víz istennője, Chicomecóatl, kukorica istennője és Toci "Az istenek anyja" vagy "a nagymamánk".
Tiszteletére egy sor olyan áldozatot hoztak, amely szobrok, templomok, épületek és házak takarításával zárult, hogy új ciklust fogadjon.
12. Teotleco: az istenek érkezése
Ebben a hónapban az istenek érkezését várták és ünnepelték a Földre. Emiatt hadifoglyok áldozatait hajtották végre.
13. Tepeilhuitl: a hegyek fesztiválja
Ennek a húsznak az ünnepe a tlatoques, a hegyek és általában a hegyek, mivel azt hitték, hogy bennük van a víz, és ezért onnan élet keletkezett.
14. Quecholli: háborús lándzsa vagy értékes toll
Ezt a húszat szentelték Mixcoatl, A háború istene. A rituálék a húszas évek első felében dárdák készítéséből álltak, amelyeket aztán elhunyt harcosok tiszteletére használtak.
15. Panquetzaliztli: zászlók felvetése
Ez egy hónap, amikor megtisztelik Mexica főistenét, Huitzilopochtli. Énekeltek és táncoltak a húsz év során, míg az áldozandó rabszolgák urainak böjtölniük kellett. A húsz rabszolga és fogoly utolsó napjaiban felajánlották az istennek.
16. Atemoztli: a vizek lemennek
Egy hónap a megtiszteltetés Tlaloc, az eső istene, mivel ez volt az évszak, amikor a vízszint elérte a legalacsonyabb pontot. A hegyek ábrázolása amarant és méz keverékével történt, és tisztelegést adtak azoknak, akik a vízben haltak meg.
Azok, akiknek a vízzel vagy a páratartalommal kapcsolatos betegségei voltak, képeket készítettek, amelyek reprezentálták őket, és hozzáadták a magot, amely a szívet alkotta.
Ezután egy pap egy fából készült késsel kinyitotta a figurát és "kivonta" a szívet. A magokat összegyűjtötték és a Pantitlán örvényébe dobták, felajánlásként a vizek urainak.
17. Cím: ráncos
Hónap tiszteletére Ilamatecuhtli, az "öreg hölgy" és Mixcoatl, harcos isten és a vadászok védnöke. Ez alatt a húsz alatt savanyú kenyér hívott xocotamalli és lila kukoricából készített savízű italt ivott.
18. Izcalli: feltámadás vagy megújulás
A naptári naptár utolsó húsz. Elkötelezett volt Xiuhtecutli, a tűz istenét, egy ciklus "halálát" és egy új kezdetét ünnepelték.
Nemontemi (5 halálos nap)
Az emlékezés és az elmélkedés napjai voltak. Kerülték az otthon elhagyását és a fontos tevékenységek végzését, mivel úgy vélték, hogy ez balszerencsét hoz.
Azték naptári napok és jelentésük
Az azték naptárnak összesen 20 napja volt minden hónapban. Ezek a napok mindegyikük egy istenséghez kapcsolódó különböző jelentésnek felelt meg:
- Cipactli (aligátor)
- Ehecatl (szél)
- Calli (ház)
- Cuetzpallin (gyík)
- Cóatl (kígyó)
- Miquiztli (halál)
- Mazatl (szarvas)
- Tochtli (nyúl)
- Atl (víz)
- Itzcuintli (kutya)
- Ozomatli (majom)
- Malinalli (fű)
- Ácatl (nád)
- Ocelotl (jaguár)
- Cuauhtli (sas)
- Cozcaquauhtli (keselyű)
- Ollín (mozgalom)
- Tecpátl (obszidián)
- Quiahuitl (eső)
- Xochitl (virág)
Miért nem a Nap köve nem az azték naptár?
A Népkő, amelyet közönségesen azték naptárnak hívnak, sokáig azt hitték, hogy a mexikói napok nyomon követésének módja volt.
A Nap köve, egy monolit, amelyet a Mexica készített a tizenharmadik és tizenötödik század között, magában olyan szimbólumokat tartalmaz, amelyek arra utalnak, hogy naptárként használják. Például a naptári naptár 20 napja képviselteti magát benne.
Más elemek hiánya, például a naptári naptár hónapjai vagy a rituális ciklus, megerősíti azt az elképzelést, hogy a Nap követ nem használták naptárként.
A Nap köve valójában a mexikói emberek kozmovízióját képviseli, vagyis az idő felfogását, népi származásukat és a Földön való történelmüket.
Ezért, bár a Nap kövében ábrázolták azt a módot, ahogyan az aztékok megértették az időt, semmi sem utal arra, hogy naptárként használták volna.
Lásd még:
- Maja naptár.
- Napkő.
